「唯吾知足」的出處

「唯吾知足」的出處:

     話說圓音寺橫樑上一隻蜘蛛因聽佛祖講經而有了佛性,一心想修成人形。佛祖有心渡牠,便開口對蜘蛛說:「你即已有靈犀,那我來問你,你認為人生最珍貴的東西是什麼?」蜘蛛不假思索的回答:「人生最珍貴的東西是得不到。」
佛祖笑笑不再理會牠了。就此過了一千年,蜘蛛仍舊天天聽禪誦經,盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛網上,看著這一滴晶瑩剔透的露珠,蜘蛛動了凡心。正當牠慢慢接近露珠時,一陣長風把露珠吹走。蜘蛛望風長嘆,從此無心向佛,愁容滿面。
此時佛祖又開口問蜘蛛:「你認為人生最珍貴的東西是什麼?」蜘蛛嘆了一口氣回答:「人生最珍惜的東西是已失去。」佛祖笑笑說:「好吧,蛛兒,我就讓你到人世去走一遭吧。」

     百年轉眼即逝,佛祖再次出現已是蛛兒在人間彌留之時。佛祖再次提問:「蛛兒,你認為人生最珍貴的東西是什麼?」此時白髮滿頭的蛛兒才恍然領悟:「人生百年就如長風吹走甘露,一切心中慾望之物皆為鏡像。最珍貴之物也不過平常之物,而平常之物反倒是最珍貴之物。願來世我仍能做圓音寺橫樑上的一隻蜘蛛,天天聽禪誦經,唯吾知足。」

     「唯吾知足」最早出現在漢朝的古錢幣上面,微妙之處就在於這四個字上、下、左、右共用一個口字,所以後人又稱它「藉口錢」。

     而為什麼如此蘊涵禪理的四個字會最早出現在人人夢寐以求、不可或缺的錢幣上呢?

     也許這也正是佛祖給出的一個禪機吧。錢幣總是人性貪欲的根源,而錢幣中代表「口」字的方孔位於正中則表示人心,方孔是空的,則暗示人心本為空,是人不斷將它裝滿,然後再把它掏空,再裝滿,再掏空,反反覆覆無休無止,才如此疲疲憊憊,身心皆累!若珍惜現實中的平常,又何來「得不到」和「已失去」的苦惱?圓音寺橫樑上那隻蜘蛛終於參透了此中鏡像。
而「唯吾知足」的古錢幣早已消失在人類的歷史長河中,俗世洪流中的渺渺眾生早已辜負了佛祖的禪機,又如何去參透人生最珍貴為何物?